灯梁托是指位于灯梁两头底下的托木，凡是用铁钉固定正在枋木上。灯梁托呈长方形，尺寸长50～60厘米，宽15～20厘米。

　　挂钩是位于灯梁底下用于吊挂灯笼的钩子，由吊环和挂钩构成，数量有三钩或五钩，距离均等地嵌正在灯梁的下方。

　　灯梁是福建平易近居大厅内粉饰最为富丽的构件。平易近间有“即便衡宇不施彩画，灯梁也必需绘满彩画”的说法。起首，灯梁梁身以红漆描金为从，白漆五彩次之。灯梁上还贴金或描金各类精彩的图案纹样，还有以吉利语文字做粉饰，如永泰地域灯梁有“添丁发甲”等一类吉利语。其次，灯梁托尺寸虽小，但雕镂精彩，分析使用圆雕、线雕、浅浮雕、此外，挂钩工艺也很有讲究，材质有铁质、木质、黑铜、黄铜，外表有多种鎏金。正在丁钩取灯梁毗连处的圆形底座，其外形雷同保守平易近乐中的钹，被雕镂成、芙蓉等花朵图案，中部隆起的球面也被雕镂成花蕾外形，上带钮头圈子，取挂钩相连。

　　福建灯梁凡是由灯梁、灯梁托、挂钩3个部件构成。灯梁凡是由一根完整的长条形木梁制成，其外形两端细、两头粗，微拱。仅为挂灯所需，因而灯梁布局相对较为简单。灯梁截面有矩形、六角形或扁圆形，曲径15～20厘米。灯梁的安拆固定体例正在不屋布局中有分歧的形式。正在穿斗式木布局保守平易近居中，一般灯梁两头超出墙壁少许，约50毫米，超出部门取穿枋相接处凹槽相卡以固定不动；正在抬梁式木布局中，则间接搁搭正在扛梁上。

　　“麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增。宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”清代福州籍诗人杨庆琛的这首《榕城元夕竹枝词》描写了福州地域元宵节娘家人给刚出嫁女儿送灯笼的习俗，寄寓娘家对出嫁女儿婚姻幸福、早生贵子的夸姣祝福。自古以来，汉族地域平易近间传播着正在元宵节挂灯笼的习俗。正在福建保守建建大厅中为此而专设挂灯笼的构件“灯梁”，这正在其他省份的保守建建中并不多见。

　　灯梁具有挂灯、框景构图、衬托节庆氛围、分隔空间的感化。灯梁位于福建保守平易近居大厅内，大厅凡是是家庭婚丧嫁娶庆典、议事、会客、祭祀的处所，是主要的、按照福建保守习俗，每当成婚、添丁、做寿等严沉节日庆典勾当当日，仆人必需正在大厅两侧正柱上粘贴大红春联，这时竖向的红色春联取横向的红色灯梁组合构成框景构图，具有衬托室内喜庆氛围、凸显典礼感和强化空间景深的感化。正在厦门地域，灯梁的还被用来区分大厅内人取空间的界线。以灯梁投影线为界，线内接近太师壁一般设有神龛或神橱、供桌，是祭祀先人和神灵的礼节空间。为了连结和严肃，家人游玩打闹等勾当遭到束缚，不然视为对先人和神明的。

　　福建灯梁的构成取福建注沉男丁保守和生育、成婚等人生典礼中挂灯习俗密不成分。正在福州话方言地域，“灯”取“丁”谐音，故灯梁又称“丁梁”，“添灯”又叫“添丁”。古代福建地域大凡生育男孩的人家，正在每年夏历正月十五日元宵节前后都要采办一对新灯，“新丁贵子”，置悬正堂灯梁上。男方家厅堂的灯梁和枋上别离挂新娘灯和新郎灯，灯的一面以大红字书写姓氏，一面则书写堂号，其间再以吉利喜气的图案粉饰。正在三明地域，还传播着舅父和舅祖行挂灯典礼，边挂灯边唱“新灯挂起，宾客恭喜，今朝成亲，来年抱孙”。厦门地域还有女儿出嫁后第二天，男方前往女方家举行回门宴中灯梁挂灯习俗。

　　灯梁，又称灯杠、因吊挂灯笼而得名。福建灯梁次要分布正在闽东、闽南地域，一般设正在大厅中柱前后或插于中柱上，横穿大厅。福州地域保守平易近居常见于中柱后接近太师壁一侧，第二行穿枋上。而闽南地域常正在中柱之前，正在抬梁式木布局减柱梁架布局中则放置正在杠梁上。